Políticas
del cuerpo
de la cultura |
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LA YEGUA HA DESAPARECIDO. AHORA SÓLO SE MUESTRA LA SEÑORA PAQUETA QUE ESCRIBE Y HABLA COMO GRACIELA BORGES EN LAS PELÍCULAS DE TORRE NILSSON (O MEJOR, DE RAÚL DE LA TORRE).
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Desapareció la Yegua. No hoy, ni ayer, ni esta semana que termina. Hace tiempo que no aparece. Desde antes de las elecciones, uno o dos o tres meses antes del 23 de octubre, cuando el Frente para la Victoria a nivel nacional arrasó con más de la mitad de los votos. La injuria, que resumía la escatología del odio social clasista, de un momento a otro se fugó, escapó, hizo silencio. Es probable que la percepción del silenciamiento, aunque surgido en breve lapso, es lo que se haya hecho de pronto notable.//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////leer+
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EROSIONAR AL GOBIERNO: LA INFAME SEÑAL DE LA VIOLENCIA
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FOTOGRAFÍA
Celebración boliviana en Buenos Aires. Por Javier Castillo, en Flickr |
Es previsible que se repitan hechos de violencia como los de Villa Soldati, con cuatro asesinados, y el crimen del joven Marcelo Ferreira. Después de la impresionante movilización masiva por la muerte de Néstor Kirchner, ahora lumpenaje de derecha reinicia la permanente erosión del gobierno por el lado de una de sus banderas: la no represión de la protesta social y reivindicativa. La regresión a 1930 o la profundización gradual del modelo de desarrollo, integración e inclusión social.//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////leer+
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LA YEGUA, LA GENTE, SU
MARIDO Y MI PUEBLO
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FOTOGRAFÍA
Estoy con Cristina, de
http. titortiz.blogspot.com., 2008 |
| Lo soez de algunos agravios contra Cristina Fernández, muy difundidos sobre todo en amplios estratos de las clases medias, en muchos casos beneficiados por la estimulación del mercado interno, dice en el plano simbólico algo muy feo, indecible, sobre una parte oscura y peligrosa del modo en que la civilización acontece entre argentinos. Es algo que reflota como agua turbia y que, por momentos, infunde temor porque ilumina posibilidades de pasar al horror siniestro de ciertos legitimados actos sociales y colectivos.///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////leer+ |
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