«I think we should all gather around and complain about how unrealistic this armor is, because realism is what fantasy artists should be striving for. This is a blatant sexualization of this man’s abs, which have entirely too little fat content, and yet we’re supposed to believe he’s a «warrior.» Everyone knows that anything below 6% is not only unhealthy, it makes physical activity impossible without regular, timed food doses (like actors and athletes get nowadays), and that just wouldn’t be practical on a campaign. I’m offended.» (1)
«Gold Forest» by Toshiaki Takayama
(1) «Creo que todos se reúnen para quejarse de lo poco realista que es esta armadura, y es porque el realismo es eso contra lo que los artistas de fantasía deben luchar. Esta es una sexualización flagrante de los abdominales de este hombre, que totalmente tienen demasiado poco contenido de grasa, y sin embargo, se supone que debemos creer que él es un «guerrero». Todo el mundo sabe que cualquier cosa por debajo del 6% (de grasa) no sólo es poco saludable, hacer actividad física esimposible sin las dosis regulares de alimentos, con dosis temporales (como los actores y atletas consiguen hoy en día), y que no sería práctico en una comptencia. Estoy ofendido.»
«Bosque de Oro» por Toshiaki Takayama
Por
AMILCAR MORETTI
(en ELLO.CO, red norteamericana en la que tiene su espacio EROTICA DE LA CULTURA, a propósito de la imagen consignada en el excelente espacio que RICK WAYNE tiene en ELLO.CO como fotógrafo del extraño Japón actual y como seleccionador de muestras muy bellas y expresivas de diferentes aspectos de la cultura japonesa).
LOS ARCÁNGELES SAN JORGE Y SAN MIGUEL
Obviamente es una reelaboración, con componentes del arte y cultura del Japón tradicional, de los Arcángeles San Jorge, que mata al dragón, representado en el Renacimiento en el siglo XV, y Miguel, pintado en la misma época, también matador de un dragón que representa a Satanás o a diversas formas del mal, según los artistas y el Vaticano de la época. En el caso de Takayama, a mi entender más dibujado (delineado) que pintado, hay elementos fuertemente femeninos, como las flores sobre su cabeza o bien su rostro, de mujer bella o geisha. También es claro que hay una incidencia clara del manga o cómic de Jaón, tanto del Jidaimono, sobre escenarios de la Edad Media de Occidente y Oriente, como del Hentai, el manga porno o erotizante. Este guerrero de Takayama, más allá de su armadura brillante de metal, tiene rasgos afinados, femeninos, ambiguos, andróginos, y una espada típica japonesa, que lo reingresa al mundo del Japón de los samurai aunque vestido de Cruzado cristiano de la Edad media. La clave está en la mixtura y, en mi opinión, es más una obra ingeniosa y culta que de gran valor estético expresivo. Tiene cierta artificiosidad en su refinamiento, como sobrecargado de elementos, pero también atrae y llama la atención, quizás por esa mixtura complicada de rasgos de dos o tres culturas, o más, diferentes.
THE ARCHANGELS ST. GEORGE AND ST. MICHAEL
Obviously it’s a reworking, with components of art and culture of traditional Japan, the Archangels St. George killing the dragon, represented in the Renaissance in the fifteenth century, and Michael, painted around the same time, also slayer of a dragon It represents Satan or various forms of evil, according to the artists and the Vatican at the time. In the case of Takayama, in my most drawn (outline) that painted, there are strongly feminine elements, like flowers on his head or his face, or geisha beautiful woman. It is also clear that there is a clear impact of the manga or comic jaon, both jidaimono on scenarios of the Middle Ages in the West and East, as the Hentai, porn or’s erotic manga. This warrior Takayama, beyond his shining armor of metal, have, female, ambiguous, androgynous, refined features and a typical Japanese sword, it re-enters the world of the Japanese samurai though dressed christian crusader Middle Ages. The key lies in the mixture and, in my opinion, is an ingenious and highly educated work expressive aesthetic value. It has a certain artificiality in their refinement, as overloaded elements, but also attracts and draws attention, perhaps for that complicated mix of traits from two or three cultures, or different.
